-
Grammatico
Amari,
Giuseppina
-
Giuseppina
-
1930,
Castelvetrano,
Trapani,
Italia
-
Santiago,
Chile
-
Profesora
universitaria
Docencia,
Investigación,
Extensión
(Universidad
Metropolitana
de
Ciencias
de
la
Educación).
Premio
Labor
et
Fides
(P.
U.
Católica
de
Valparaíso),
2000.
Premio
Trayectoria
Clásica
(Fundación
Mustakis),
2002.
Premio
Trayectoria
Unión
latina,
2007.
Bibliografía:
1976
Acerca
de
los
líricos
griegos.
Signos
IX,
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y
Ciencias
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El
concepto
de
muerte
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la
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16,
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de
Lit.
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El
concepto
de
muerte
en
la
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Lenguaje,
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El
difícil
arte
de
traducir
poesía.
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Giovanni
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–
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Mímesis
y
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De
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máscara
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conciencia.
Signos
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Instituto
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Literatura
y Cs,
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Lenguaje,
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El
hombre
y
Dios
en
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Philosophica
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Instituto
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Filosofía,
U.C.V.,
pp.
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Crisis
–
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Academia
N°
8,
Academia
Superior
de
Cs.
Pedagógicas
de
Santiago,
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1984
El
inquietante
embrujo
de
la
Potnia
Ericina.
Semana
de
Estudios
Romanos,
vol.
II,
Instituto
de
Historia,
U.C.V.,
pp.
37-78
La
meditatio
mortis
de
Lucius
Annaeus
Seneca.
Philosophica
N°
7,
Instituto
de
Filosofía,
U.C.V.,
pp.
9-26
1985
Latín
en
tres
dimensiones.
Gramática
versus
vida:
Una
nueva
perspectiva
pedagógica
inspirada
en
la
paideia
griega
y en
la
humanitas
romana.
Perspectiva
Educacional
N°
9,
U.C.V.,
pp.
23-30
La
palabra
como
nombre
del
ser
y
cimiento
del
cosmos.
Academia
N°
12,
Academia
Superior
de
Cs.
Pedagógicas
de
Santiago,
pp.
63-73
Meditatio
philologica.
Philosophica
N°
8,
Instituto
de
Filosofía,
U.C.V.,
pp.
125-134
1986
Los
entes
intelectuales,
objeto
propio
de
la
especulación
parmenídea.
Academia
N°
13,
Univ.
Metropolitana
de
Cs.
de
la
Educación,
pp.
105-119
1987
Fanum
Apollinis.
Semanas
de
Estudios
Romanos,
III-IV,
Ed.
U.C.V.,
pp.
135-153
1988
El
acto
del
entendimiento
en
Heráclito.
Limes
1,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
Univ.
Metropolitana
de
Cs.
de
la
Educación,
pp.
35-76
La
secuencia:
conciencia,
yo,
ser,
persona
en
Gabriel
Marcel.
Academia
N°
16-17,
Univ.
Metropolitana
de
Cs.
de
la
Educación,
pp.47-79
Palabras
introductorias
al
acto
inaugural
del
Centro
de
Estudios
Clásicos,
Limes
1,
Univ.
Metropolitana
de
Cs.
de
la
Educación,
pp.
20-32
Dios
y lo
divino
en
la
Ética
a
Aristóteles.
Philosophica
N°
11,
Instituto
de
Filosofía,
U.C.V.,
pp.
31-54
1989
Anthropos
mysterion
antropo.
Academia
N°
18,
Univ.
Metropolitana
de
Ciencias
de
la
Educación,
pp.
67-79
Heis
epí
polloús
o la
difícil
paideia
heraclitiana.
En
Paideia
y
Humanitas
(Colección
Iter),
Univ.
Metropolitana
de
Cs.
de
la
Educación,
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El
misterio
de
la
Sibila.
Limes
2,
Univ.
Metropolitana
de
Ciencias
de
la
Educación,
pp.
37-58
1991
La
identidad
uno-todo
en
los
fragmentos
de
Heráclito.
Philosophica
N°
14,
Instituto
de
Filosofía,
U.C.V.,
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1992
Lo
sabio
en
Heráclito.
Philosophica
N°
15,
Instituto
de
Filosofía,U.C.V.
Reflexión
y
actuación
política
en
Heráclito.
Cuadernos
de
Filosofía
N°
10,
Dpto.
de
Filosofía,
Univ.
de
Concepción,
pp.
1993
El
homologeín
en
los
fragmentos
de
Heráclito.
Acta
del
Congreso
de
la
Sociedad
Española
de
Estudios
Clásicos,
Madrid
1994
El
lenguaje
de
Heráclito
hacedor
de
mundos,
entre
mito
y
logos.
Philosophica
N°16.
Instituto
de
Filosofía,
UCV,
pp.
225-2411995
-
1995
El
munus
humanum
a
deo
adsignatum,
en
el
Somnium
Scipionis.
En
“Cicerón,
un
alma
ardiente”.
Colección
Iter,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
189-204
El
princeps
como
espejo
del
dios,
en
la
República
de
Cicerón.
En
“Cicerón,
un
alma
ardiente”,
Colección
Iter,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
205-237
Escuchando
al
Logos.
En
“El
ver
y el
oír
en
el
mundo
clásico”.
Colección
Iter,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
93-105
Una
aproximación
al
Logos
de
Heráclito.
Classica
N°5/6,
SociedadBrasileña
de
Estudios
Clásicos,
Sao
Paulo,
Brasil,
pp.
15-31
O
Logos
de
Heráclito.
Primer
capítulo
del
informe
final
del
Proyecto
Fondecyt
0178-91,
Rev.
Sofía,
Univ.
De
Santo
Espíritu,
Brasil,
pp. 103-142
El
descenso
como
itinerario
del
alma.
A
modo
de
introducción,
en
el
volumen
del
mismo
título.
Colección
Iter,
C.E.C.,
UMCE,pp.
19-32
El
descenso
al
Hades
de
Odiseo.
Ibidem,
pp.
63-72
1996
Palante
y la
llama
sagrada.
Semana
de
Estudios
Romanos
VII,
VIII.
Instituto
de
Historia,
UCV,
pp.
161-181
El
Cosmos
luminoso
del
‘oscuro’
de
Efeso.
Limes
3-4,
Centro
deEstudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
65-91
En
principio
fue
la
Búsqueda.
En
“Búsqueda,
Aventura
y
Descubrimiento”,
Colección
Iter,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.41-51
Ecos
del
silencio
en
los
fragmentos
de
Heráclito.
Philosophica
N°18,
Instituto
de
Filosofía,
UCV,
pp.
19-37
1997
La
vida
y el
Ser.
Philosophica
N°19-20,
Instituto
de
Filosofía,
UCV,
pp.
83-100
El
dios
de
Heráclito.
Kleos,
revista
de
Filosofía
Antigua,
Univ.
Federal
de
Río
de
Janeiro,
Brasil,
pp.
63-88
El
hombre
y
Dios
en
el
epistolario
de
Séneca.
Ypnos,
Educ-Palas
Athenea,
P.U.C.
de
Sao
Paulo,
Sao
Paulo,
Brasil,
pp.
131-149
Mores
Antiqui.
Cuadernos
de
Filosofía,
Univ.
De
Concepción,
pp.
95-115
El
Silencio.
Revista
de
la
Universidad
Metropolitana
de
Ciencias
de
la
Educación,
pp.
143-157
Los
términos
Dios,
Luz,
Palabra,
Vida
y su
interacción
en
los
fragmentos
de
Heráclito.
El
Logos.
Colección
Monografías
N°9,
Cuadernos
de
la
Facultad
de
Historia,
Geografía
y
Letras,
UMCE
Musas
y
Camenas.
Limes
5-6,
C.E.C.,
UMCE,
pp.
29-44
1998
Phidyle.
Limes
7-8,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
125,
146
Los
términos
Dios,
Luz,
Palabra,
Vida
y su
interacción
en
los
fragmentos
de
Heráclito,
2ª.
parte.
El
Logos.
Colección
Monografías
N°
17,
Cuadernos
de
la
Facultad
de
Historia,
Geografía
y
Letras,
UMCE
Philosophica
21,
IFIL,
UCV,
pp.
43-52
La
visión
mítica.
Revista
Contextos
N°1,
UMCE,
pp.
49-53
Silencio
y
Furor
en
la
Apokolokynthosis
de
Séneca.
Semanas
de
Estudios
Romanos
N°9,
UCV,
pp.
93-108
Petronio
y el
esqueleto
de
Plata.
Limes
9-10,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
245-266
A
modo
de
introducción.
En
la
fiesta
como
el
tiempo
del
dios.Colección
Iter,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
25-28
La
fiesta
como
el
tiempo
del
dios.
En
La
Fiesta
como
el
tiempo
del
dios.
Colección
Iter,
Centro
de
Estudios
Clásicos,
UMCE,
pp.
33-45
Los
múltiples
rostros
de
Minos.
En
Intus
legere
N°
2.
Anuario
de
Filosofía,
Historia
y
Letras
del
Instituto
de
Humanidades
de
la
Univ.
Adolfo
Ibáñez,
pp.
135-147
1999
Silencio
y
Furor
en
la
Apokolokynthosis
de
Séneca.
Letras
Clásicas
N°3,
Univ.
de
Sao
Paulo,
pp.
109-127,
Actas
del
Seminario
sobre
Séneca
El
homologéin
en
los
fragmentos
de
Heráclito.
Noéin
4.
Fundación
Decus,
La
Plata,
pp.
31-42
La
sýnapsis
silencio-palabra
en
Heráclito.
Limes
11,
UMCE,
pp.
34-43
Pervivencia
del
silencio
órfico
en
el
Logos
de
Heráclito.
Silencio,
palabra
acción.
Colección
Iter,
UMCE,
pp.
41-51
A
modo
de
introducción.
Silencio,
palabra,
acción.
Colección
Iter,
UMCE,
pp.
33-39
La
influencia
del
humanismo
latino
en
América
Latina.
Acta
del
Congreso.
Fondazione
Cassamarca,
pp.
85-94
Contextos
III
N°4.
La
Universidad
frente
a la
crisis
del
hombre
contemporáneo.
UMCE,
pp.
205-205
Contexto
III
N°5.
La
Universidad
frente
a la
crisis
del
hombre
contemporáneo.
Parte
II,
pp.
195-201
2000
-
Tacto,
gusto
y
olfato
en
los
fragmentos
de
Heráclito.
Epiekeia. Volumen
en
homenaje
a
Jesús
Lens.
Univ.
de
Granada,
Athos_Pérgamos,
pp.
213-220
La
synapsis
silencio-palabra
en
Heráclito.
Actas
del
X
Congreso
español.
Madrid,
2000.
Vol.I,
pp.
1-9
Homo
sentiens.
Iter
Sentir
y
Pensar,
pp.45-50
Los
silencios
en
un
filósofo-poeta:
Heráclito.
Limes
12,
pp.36-44
Atti
del
Convegno
Internazionale
“Globalizzazione
e
Umanesmo
Latino”,
New
York,
vol.
1,
Fondazione
Cassamarca,
pp.
266-271
La
Ariadna
del
mito.
Semana
de
Estudios
Romanos,
vol.
X,
Instituto
de
Historia,
UCV,
pp.
65-76
Asombro
y
silencio
en
la
antigua
Hélade.
– en
Una
visión
de
la
cultura
griega
antigua
en
el
fin
del
milenio.
A.M.
González
de
Tobía
(ed),
Ed.
Univ.
de
La
Plata,
pp.
263-268
Redondez
y
perfección
de
lo
global
y
perfección
de
lo
humano.
Contextos
N°
6,
UMCE
2001
Pensare
la
pace
in
una
società
complessa.
Atti
del
Congresso
del
Giubileo,
Roma
Enigmática
presencia
del
querer
en
Heráclito.
EnRevista
de
la
Sociedad
Argentina
de
Filosofía,
Córdoba,
pp.
127-143
En
lo
más
reciente
lo
más
antiguo.
A.M.
González
de
Tobía
editora,
La
Plata,
Argentina,
pp.
El
conflicto
entre
querer,
poder
y
deber
en
el
Agamenón
de
Esquilo.
Iter
Querer,
poder,
deber,
UMCE,
pp.
125-136
Limes
13:
Influencia
del
humanismo
latino
en
la
cultura
chilena.
UMCE,
Santiago,
pp.
32-36
Kleos:
Cuando
el
saber
condensa
en
el
ser.
Río
de
Janeiro,
Brasil.
Los
clásicos
hoy,
un
asunto
de
amor.
En
Filología
Mexicana,
UNAM,
pp.
31-54
América
latina
“el
otro
clásico”.
En
el
puesto
del
hombre
en
el
siglo
XX
desde
América.
Sociedad
Argentina
de
Filosofía.
Colección
Perspectivas
VII,
pp.
53-71
Los
silencios
en
un
filósofo
poeta:
Heráclito.
En
Praktika.
Actas
del
Congreso
de
Kavala
de
la
FIEC,
Atenas,
pp.
312-321
La
investigación
en
el
ámbito
de
lo
clásico.
Nuestra
realidad,
Limes
13,
pp.
69-75
2002
Signos
de
identidad
de
la
Universidad
pública
a la
luz
de
la
ética.
Revista
Extramuros,
UMCE,
pp.
42-49
A
modo
de
introducción.
Desde
las
palabras.
Iter
“El
hombre
todo
el
hombre”,
pp.
33-39
El
hombre
espiritual.
.
Iter
“El
hombre
todo
el
hombre”,
pp.
53-74
La
ecología
en
el
mundo
clásico.
Revista
electrónica
del
Instituto
de
Historia
de
la
UCV.
2003
Meditatio
hominis.
Limes
14-15
Hacia
una
existencia
más
fuerte.
Iter,
vol.
XI
“EL
ascenso.
Pegaso
o
las
alas
del
lama”.
Heráclito
y el
nomos.
II
Jornadas
Uruguayas
de
Estudios
Clásicos
Volumen
Unesco:
Lo
clásico
como
cimiento
de
humanitas.
Volumen
Unesco:
El
otro
clásico
Volumen
Unesco:
El
inquietante
embrujo
de
la
Potnia
Ericina
(reedición).
Volumen
Unesco:
Para
un
estudio
filológico
y
semántico
de
los
fragmentos
heraclíteos.
2004
La
singular
poética
de
un
pensador,
en
Ética
y
Estética.
De
Grecia
a la
modernidad.
Editora
Ana
María
González
de
Tobía.
La
Plata,
pp.
299-323
Flora
parens
florum,
en
Semanas
de
Estudios
Romanos
XII,
P.U.C.V.,
pp.
197-211
Lo
clásico
como
sustrato
integrador
de
la
nueva
Europa,
en
Europa.
Edit.
U.
de
Cuyo
Cuando
el
saber
se
condensa
en
el
ser,
en
Limes
16,
UMCE
Pascoli
latino
en
las
universidades
chilenas,
en
ITER
XII
“Ecos
de
Italia
nova
et
antiqua
en
las
letras
chilenas”,
UMCE
La
noción
de
frontera
en
los
fragmentos
de
Heráclito.
Ed.
Un.
de
Pelotas,
Brasil
2005 El
dios
de
Heráclito.
Limes
N°
17,
UMCE,
pp.
25-45
Alétheia
y
veritas.
Iter
N°
XIII
“Quid
est
veritas?”,
UMCE,
pp.
19-35
2006
Creusa
y
Lavinia:
dos
rostros
femeninos
en
la
estela
del
destino.
Semanas
de
Estudios
Romanos
XIII,
pp.
163-186,
P.U.C.
Valparaíso
La
secuencia
“bello-bueno-justo-sabio”
en
Heráclito”.
Iter
XIV
“La
idea
de
belleza
en
la
antigua
Hélade,
pp.
131-144,
UMCE
Fundaciones
divinas
y
humanas
en
la
VII
Olímpica
de
Píndaro.
Limes
18,
pp.
95-109,
UMCE
La
importancia
de
rescatar
lo
clásico.
Intramuros
Nº
17,
pp.
9-14,
UMCE
La
palabra
en
la
antigua
Hélade,
entre
mitos
y
logos,
y
sus
proyecciones.
Contextos
Nº
14,
pp.
95-100,
UMCE
2007
Hesíodo,
profeta
en
tiempo
de
crisis.
Limes
19
(en
imprenta)
El
logos,
de
Heráclito
a
San
Juan.
Iter
XV
“La
palabra
fundante”
(en
imprenta)
Sobre
la
calidad
de
la
enseñanza.
Intramuros
